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Set 10 Pastori Mini 6 Arabo per Presepi in Scala 1:30

29.99

Dieci pastori e abitanti del villaggio in stile arabo, raccolti nel momento dell’adorazione. Il Buon Pastore con l’agnello sulle spalle, l’Offerente con l’agnello in dono, l’Inginocchiato con l’uccello, donne con anfore e bambini in braccio, il Suonatore con il corno, il Viandante con il cane. È la composizione più densa di gesti narrativi della linea SA: la popolazione del villaggio orientale che converge verso la Natività.

  • Dieci figure singole. Versione 1 della serie pastori della linea SA
  • Molte posture inginocchiate. Set ricco di gesti di adorazione e offerta
  • Oggetti e animali scolpiti. Agnelli, uccelli, anfore, bambini, cesti, bastoni, cane
  • Altezza 6,5 cm — scala 1:30. Coerente con tutta la linea Mini 6.5 SA
  • PVC infrangibile, scolpito da Martino Landi. Firma artigianale italiana
Specifiche prodotto
Unità di vendita

Forme e Soggetti

Stile

Tipo di Pittura

Dipinto a mano

Larghezza

Altezza

Profondità

Peso kg

Materiale

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Descrizione

Statuine Presepe 6,5 cm · Scala 1:30 · Stile Arabo · Firma Martino Landi

La popolazione che converge verso la Natività

Tra le scelte più narrative della linea Mini 6.5 SA c’è questo set, che raccoglie dieci figure nel momento in cui il villaggio orientale si dirige verso la mangiatoia. Inoltre, è il set con la maggior varietà di posture inginocchiate, gesti di adorazione e doni portati in mano: si percepisce immediatamente che la scena è il momento dell’omaggio, non quello del lavoro quotidiano.

Dieci figure in PVC infrangibile, scolpite da Martino Landi nella scala 1:30 della linea Mini 6.5 SA. Ogni pastore è modellato come pezzo indipendente, con la sua base scenografica, in una postura e con attributi specifici.

Il Buon Pastore con l’agnello sulle spalle

Una delle figure più iconiche della tradizione presepiale

Il Buon Pastore è una delle figure più riconoscibili dell’iconografia presepiale italiana. Lo si identifica immediatamente dall’agnello che porta sulle spalle, dietro al collo, sorreggendolo per le zampe. È una postura attestata sin dalle raffigurazioni paleocristiane delle catacombe romane del II-III secolo, e ripresa per duemila anni nell’arte cristiana. Inoltre, nella scultura Landi questa figura è particolarmente curata: l’agnello è modellato direttamente con il pastore, in un dettaglio che richiede precisione tecnica per restituire la sensazione del peso e del contatto fisico tra uomo e animale.

L’Offerente con l’agnello in dono

Il gesto del dono al Bambino

L’Offerente è scolpito in postura inginocchiata, con tunica gialla e fez rosso. Tiene tra le mani un agnellino bianco che porge in basso, come dono al Bambino nella mangiatoia. È una postura iconograficamente diversa dal Buon Pastore: qui l’agnello non è custodito ma offerto. Nella tradizione presepiale italiana l’Offerente con l’agnello richiama l’antica usanza dei pastori di portare al Tempio l’agnello sacrificale, e nel contesto della Natività diventa il segno dell’omaggio popolare semplice ma genuino. Inoltre, la postura inginocchiata e il gesto basso del dono raccontano una scena di profondo rispetto.

L’Inginocchiato con l’uccello

Un altro dono al Bambino

L’Inginocchiato è una figura speculare all’Offerente: anche lui in postura inginocchiata, anche lui con un dono tra le mani — un uccello bianco (oca, colomba o anatra a seconda delle interpretazioni iconografiche). Inoltre, un cestino accanto alla base completa la modellazione, suggerendo che il pastore ha portato vari beni del proprio lavoro come offerta. La colomba in particolare ha tradizionalmente nella simbologia presepiale un significato di purezza e di annuncio: era l’animale che secondo le antiche prescrizioni veniva offerto al Tempio di Gerusalemme dalle famiglie povere che non potevano permettersi un agnello.

Donne del villaggio: anfora, bimbo, adorazione

Quattro figure femminili in posture diverse

Il set è particolarmente ricco di figure femminili. La Donna con Anfora è in piedi, tunica verde, anfora di terracotta sotto il braccio: rappresenta il gesto quotidiano dell’attingere acqua. La Donna con Bimbo è in postura inginocchiata, con un bambino tra le braccia, in atteggiamento contemplativo. L’Adorante con Bimbo è invece in piedi, con il bambino sulle spalle o stretto al petto, in postura di omaggio.

La Lavandaia è la donna inginocchiata che chiude la sequenza femminile, in postura raccolta. Inoltre, la presenza di tante donne in atto di adorazione o lavoro quotidiano è una caratteristica distintiva di questa Versione 1 rispetto alla Versione 2: il set propone una popolazione più equilibrata tra figure maschili e femminili, e più orientata al momento dell’omaggio alla Natività.

Il Suonatore con il corno

La musica pastorale orientale

Il Suonatore è raffigurato con un corno alle labbra, nell’atto di soffiare. È una figura anziana, con la barba bianca e il velo sul capo, tunica rossa. Il corno richiama lo shofar, lo strumento a fiato della tradizione ebraica antica, ricavato dal corno di ariete o di antilope, usato anticamente nei villaggi mediorientali per annunciare eventi importanti, segnalare l’inizio delle festività, chiamare a raccolta i pastori sparsi. Inoltre, nella tradizione presepiale italiana il suonatore di strumento a fiato richiama gli zampognari del Sud Italia, i pastori che scendevano dalle montagne abruzzesi e calabresi per suonare la zampogna nei villaggi durante le festività natalizie.

Il Viandante con il cane e il Conducente

I personaggi del cammino

Il Viandante è l’anziano con bastone e mantello rosso, accompagnato da un cane ai suoi piedi. La presenza del cane è iconograficamente densa: nella tradizione presepiale richiama la fedeltà, la compagnia silenziosa del viaggiatore solitario, e talvolta funziona anche come animale da guardia del gregge. Inoltre, il Conducente completa il gruppo delle figure in cammino: in piedi, con la mano alzata in gesto di indicazione, è la figura che guida i pastori verso la stella o verso la mangiatoia.

Le differenze con la Versione 2

Due composizioni complementari della linea

Nella linea Mini 6.5 SA è disponibile anche un Set 10 Pastori Versione 2, con una composizione di personaggi diversi. Le due versioni hanno orientamenti narrativi distinti. La Versione 1 (questo set) è più ricca di posture di adorazione: tre figure inginocchiate, doni portati in mano, gesti di omaggio. È pensata per riempire l’area immediatamente attorno alla mangiatoia.

La Versione 2 è invece più orientata ai mestieri quotidiani: l’Acquaiolo con le sue anfore, il Pescatore, il Legnaiolo, il Dormiente vicino al gregge. È pensata per popolare la periferia del villaggio orientale, con scene di vita quotidiana. Inoltre, le due versioni sono pensate come complementari: il collezionista che desidera massima varietà nel proprio diorama può acquistare entrambe, arrivando a un totale di 20 figure secondarie diverse per popolare il villaggio.

Gli oggetti scolpiti come segno della figura

Una caratteristica modellistica della linea

Una caratteristica distintiva di questa Versione 1 è la ricchezza degli animali domestici e dei doni portati dalle figure: agnello sulle spalle, agnello in dono, uccello tra le mani, bambino in braccio, anfora, cane ai piedi, corno musicale. Inoltre, ogni oggetto e ogni animale è scolpito direttamente con la figura nello stesso pezzo unico, non come accessorio separato. Questo garantisce stabilità modellistica, dettaglio nelle finiture, e permette al collezionista di posizionare ogni personaggio sapendo che il suo “ruolo” nel villaggio è immediatamente riconoscibile dall’oggetto che porta.

Dove posizionare i dieci pastori nel presepe

Tutti convergenti verso la mangiatoia

Questo set è particolarmente adatto a essere disposto vicino alla mangiatoia, perché tutte le figure suggeriscono il momento dell’omaggio o dell’avvicinamento. Le tre figure inginocchiate (Offerente, Inginocchiato con uccello, Donna con Bimbo) si dispongono in primo piano direttamente davanti al Bambino, in semicerchio attorno alla Sacra Famiglia. Il Buon Pastore e l’Adorante con Bimbo stanno in piedi alle loro spalle. La Donna con Anfora trova posto leggermente più indietro, in attesa del proprio turno. Il Suonatore di corno, il Viandante con cane e il Conducente si dispongono ai bordi della scena, in arrivo. Inoltre, questa stratificazione delle distanze crea un senso di movimento centripeto: tutto il villaggio sta convergendo verso il Bambino.

La firma Landi e il valore modellistico

Dieci sculture diverse, una stessa qualità artigianale

Il set è uno dei più rappresentativi della scultura di Martino Landi, perché in dieci figure diverse mostra l’ampiezza del suo vocabolario modellistico. Posture inginocchiate, animali portati sulle spalle, doni offerti tra le mani, bambini in braccio, strumenti musicali, cani da pastore. Inoltre, la firma Landi è registrata presso il Ministero per i Beni e le Attività Culturali, come riconoscimento del valore artistico-artigianale della collezione. Ogni pezzo è prodotto da Moranduzzo, azienda fiorentina di tradizione presepiale dal 1946.

Domande frequenti

Quali sono le dieci figure incluse?

Il set contiene dieci pastori distinti: Donna con Anfora, Conducente, Buon Pastore (con agnello sulle spalle), Suonatore (con corno), Lavandaia, Donna con Bimbo, Offerente (con agnello in dono), Inginocchiato (con uccello), Viandante (con cane), Adorante con Bimbo. Ogni figura ha postura, costume e attributi specifici, modellati per essere riconoscibili nella scala 1:30. Le figure sono pezzi indipendenti, con base scenografica, posizionabili liberamente nel diorama.

Chi è il Buon Pastore?

Il Buon Pastore è una delle figure più riconoscibili dell’iconografia presepiale italiana. Lo si identifica immediatamente dall’agnello che porta sulle spalle, dietro al collo, sorreggendolo per le zampe. È una postura attestata sin dalle raffigurazioni paleocristiane delle catacombe romane del II-III secolo, e ripresa per duemila anni nell’arte cristiana come simbolo del pastore che cerca e salva la pecora smarrita.

Qual è la differenza tra la Versione 1 e la Versione 2?

La Versione 1 (questo set) è più ricca di posture di adorazione: tre figure inginocchiate, doni portati in mano, gesti di omaggio. È pensata per riempire l’area immediatamente attorno alla mangiatoia. La Versione 2 è invece più orientata ai mestieri quotidiani: Acquaiolo, Pescatore, Legnaiolo, Dormiente vicino al gregge. È pensata per popolare la periferia del villaggio. Le due versioni sono complementari, non sostitutive.

Cosa rappresenta il Suonatore con il corno?

Il corno richiama lo shofar, lo strumento a fiato della tradizione ebraica antica, ricavato dal corno di ariete o di antilope, usato anticamente nei villaggi mediorientali per annunciare eventi importanti e chiamare a raccolta i pastori. Nella tradizione presepiale italiana il suonatore di strumento a fiato richiama inoltre gli zampognari del Sud Italia, i pastori che scendevano dalle montagne abruzzesi e calabresi per suonare durante le festività natalizie.

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